Dass ich ein­mal eine Wiese

Von Peter J. Betts – Dass ich ein­mal eine Wie­se, gar eine Mager­wie­se jäten wür­de, hät­te ich mir als Jun­ge, hät­te ich mir als jun­ger Mann nie vor­stel­len kön­nen. Und was tue ich heu­te? Mei­ne Frau sagt – Iro­nie liegt ihr –, das sei der Fluch der bösen Tat. Als Jun­ge war ich zu faul zum Jäten: bei vier­und­zwan­zig Gar­ten­bee­ten ging es um das Aus­reis­sen von Unkraut in den Kies­we­gen zwi­schen den den drei acht­be­e­ti­gen Recht­ecken und dar­um her­um, sowie in den Erd­weg­lein zwi­schen den ein­zel­nen Bee­ten, auch um die Blu­men­ban­den rund um das Haus her­um, und noch dar­um, zwi­schen der Fabrik und dem Wohn­haus das Unkraut aus den Fugen zwi­schen den Bögen des aller­dings brei­ten Kopf­stein­pflas­ters mit einem stump­fen Meis­sel her­aus­zu­krat­zen. Mit mei­nem spär­li­chen Taschen­geld kauf­te ich Unkraut-Ver­til­ger und begoss alle Wege und das Pflas­ter. Unkraut, welch bru­ta­le Wort­mons­tro­si­tät, so typisch für unse­re Gat­tung: «das zu Ent­fer­nen­de», «mau­vai­se her­be», «weed». Oder Shake­speare, «Juli­us Cäsar», aber spie­gel­ver­kehrt: «Den guten Grün­den müs­sen bess­re wei­chen»? Ich blick­te mei­ne Pfle­ge­mut­ter schein­hei­lig an, als Lauch, Erd­bee­ren, Sel­le­rie ein­gin­gen. Sel­le­rie hat­te ich eh nie gemocht. Mei­ne Frau meint – natür­lich hier­zu wie­der­um iro­nisch – dass alle Unta­ten auf einen zurück­fal­len. Und was tue ich heu­te? Von Mai bis Okto­ber ver­brin­ge ich alle zwei bis drei Tage ein paar Stun­den damit, von Hand Beruf­kräu­ter aus­zu­reis­sen (das­sel­be tue ich auch mit Gold­ru­ten oder Nacht­ker­zen); in den Mager­wie­sen – den Mager­wie­sen! – des Bach­bet­tes und vor unse­rer Woh­nung und jener unse­rer Nach­barn. Nicht mei­ne Unta­ten als Kind tra­gen die Schuld. Nein, es ist Frau K., unein­ge­schränk­te Herr­sche­rin über die Umge­bung unse­rer Sied­lung. Inva­si­ve Neo­phy­ten, nennt sie z. B. (mei­net­we­gen das kana­di­sche) Beruf­kraut, und es nützt nichts, wenn ich von «Bie­nen­trost» schwaf­le, weil das Meer weis­ser Blü­ten bis in den Okto­ber hin­ein den Bie­nen Nah­rung bie­tet. Im sieb­zehn­ten Jahr­hun­dert, etwa zur glei­chen Zeit wie die Kar­tof­feln, wur­de es nach Euro­pa «ein­ge­führt». Wei­se Frau­en benutz­ten aber schon im frü­hen Mit­tel­al­ter das (ein­hei­mi­sche) Beruf­kraut, um böse Geis­ter zu «beru­fen», d.h. zu ver­trei­ben; ein klei­nes Sträuss­chen davon in die Wie­ge eines Säug­lings gelegt garan­tier­te, dass ihm – wenigs­tens sei­tens böser Geis­ter – nichts Schlim­mes gesche­hen wür­de. Die kana­di­schen India­ner ver­wen­de­ten Blü­ten und Pflan­zen (zau­ber­haft schön: das Bach­bett vol­ler kana­di­scher Beruf­kräu­ter!) gegen Durch­fall­erkran­kun­gen; es gilt hier (noch hat die Phar­ma­in­dus­trie das ein­träg­li­che Poten­ti­al nicht ent­deckt) auch als wirk­sa­mes Mit­tel u. a. gegen Arthri­tis, Bla­sen­ent­zün­dung, Cel­lu­li­tis, Wür­mer, Gicht, Rheu­ma, Asth­ma, Hus­ten, Akne, Blut­hoch­druck. Und ich – auf Geheiss von Frau K. und ohne zu mur­ren – zer­stö­re es nach dem Prin­zip: «Kill on sight!» Eine eigen­ar­ti­ge Poli­tik der Kul­tur: Kar­tof­feln, Mais, Kir­schen etwa sind gut (weil wir sie aufessen=ver-essen=fressen kön­nen, ton­nen­wei­se); Gold­ru­ten, Beruf­kräu­ter in frei­er Wild­bahn gehö­ren zer­stört. Bio­ras­sis­mus in Rein­kul­tur? Was uns nicht direkt nützt: weg! Haben Sie schon ein­mal über die Asyl­po­li­tik nach­ge­dacht? Wenn man sich bei­spiels­wei­se in der Schweiz men­schen­freund­lich gibt, lässt man Aus­län­de­rIn­nen ein­rei­sen, so lan­ge hier nie­mand unter den Ein­hei­mi­schen die Dreck­ar­beit leis­ten will, und die Fremd­ar­bei­ter (sor­ry: «Gast­ar­bei­ter») kön­nen ihre Fami­li­en erst nach einem Jahr nach­rei­sen las­sen, aber dann wird ihre Auf­ent­halts­be­wil­li­gung eh abge­lau­fen sein, und man hofft, sie hät­ten in dem Jahr genü­gend Geld gespart, um der Nati­on Aus­schaf­fungs­kos­ten zu erspa­ren. Und wer ohne Ein­rei­se­be­wil­li­gung kommt, darf bei tadel­lo­sem Beneh­men viel­leicht vor der Aus­schaf­fung unent­gelt­lich Sozi­al­ar­beit lei­sen. Gna­den­frist? Den guten Grün­den… Dabei gibt es wohl kei­nen ein­zi­gen ein­ge­bo­ren Schwei­zer, auch kei­ne ein­ge­bo­re­ne Schwei­ze­rin: bevor ihre erfolg­rei­che Inva­si­on begann, gab es hier Buchen­wäl­der, und dann gab es Han­ni­bal, Suwo­row, die Fran­zo­sen, die auch alle gene­tisch ihre prä­gen­den Spu­ren hin­ter­las­sen haben wer­den. Ich töte die Schne­cken, die mei­ne lie­be­voll gezo­ge­ne Cle­ma­tis fres­sen wol­len. Inter­es­sens­kon­flik­te kön­nen halt für die eine oder die ande­re Sei­te töd­lich aus­ge­hen. Ich habe mich aber (noch) dage­gen weh­ren kön­nen, den Som­mer­flie­der aus­zu­rot­ten, weil ich sag­te, die ver­schie­dens­ten vom Aus­ster­ben bedroh­ten Schmet­ter­lin­ge fän­den hier eine Über­le­bens­chan­ce; Frau K. ist vor allem an Bota­nik inter­es­siert… Inva­si­ve Neo­phy­ten. Lie­ben Sie die schö­ne Natur, wenn Sie durch den Tan­nen­wald – es hat immer weni­ger Weiss­tan­nen, die wach­sen lang­sa­mer – fla­nie­ren? In den Nie­de­run­gen nörd­lich der Alpen hat­te es einst, auch hier rege­ne­te es damals wohl häu­fi­ger, dich­ten Buchen­ur­wald (in Nord­deutsch­land bereits zum (Kultur)erbe erklärt), bevor wir, die inva­si­ven Neo­phy­ten, ein­dran­gen, nach und nach schnell­wach­sen­des Holz in Reih und Glied ein­pflanz­ten, und mit schwe­ren Rau­pen­fahr­zeu­gen rasch das ern­te­rei­fe Holz ent­fern­ten, den Wald­bo­den auf­wühl­ten und fest­stampf­ten (letz­te­res hier erst in den letz­ten paar Jah­ren), dass sich die Bio­to­pe unter der Erd­ober­flä­che via Muta­tio­nen wer­den anpas­sen müs­sen. Inva­si­ve Neo­phy­ten. Das Aus­ster­ben der Mam­muts kann dem Kli­ma­wan­del oder einem Kli­ma­sturz in die Schu­he gescho­ben wer­den, das Aus­ster­ben des Ben­gal-Tigers nicht. Bei wel­cher Vor­kom­mens­dich­te von spe­ku­la­ti­ons­träch­ti­gen Roh­stof­fen wer­den in Nord­ame­ri­ka den weni­gen noch übrig­ge­blie­be­nen India­ner­stäm­men die letz­ten zuge­si­cher­ten Reser­va­te weg­ge­nom­men? Wann wei­chen die letz­ten Regen­wäl­der unse­rer Gefräs­sig­keit? Wür­de der Wes­ten – Men­schen­rech­te hin oder her – die auf­stän­di­schen Liby­er je unter­stützt haben, gäl­te es nicht, die Erd­öl­quel­len mög­lichst lan­ge zu sichern – Koh­len­dy­oxyd­aus­stoss hin oder her? In Zim­bab­we? Wann kommt Muga­be in Zim­bab­we oder Den Haag vor Gericht? Wie gewinn­brin­gend ent­wi­ckeln sich die Mono­kul­tu­ren im Ama­zo­nas­ge­biet? Bei unse­ren «grü­nen» Bemü­hun­gen geht es, aller­dings ohne dass es den meis­ten Kämp­fe­rIn­nen bewusst wäre, ja nicht um die Ret­tung des Pla­ne­ten, son­dern um den ver­zwei­fel­ten Ver­such, unse­re Arbeits­be­wil­li­gung dar­auf ein biss­chen zu ver­län­gern. Und wie wir es gegen­über Asy­lan­ten bewei­sen: Weg, was über­flüs­sig ist oder scheint! Gut so, im Fal­le unse­rer Spe­zi­es. Frau K. Ist schuld? Wir alle? Die Schuld­fra­ge ist in der Geschich­te des Pla­ne­ten nicht von Bedeu­tung. Die glei­che Intel­li­genz, die uns Neo­phy­ten die Inva­si­on hier ermög­licht hat, das Aus­rot­ten oder zum Teil Unter­jo­chen ande­rer Kul­tu­ren und Völ­ker, vie­ler Pflan­zen- und Tier­ar­ten, die Tram­pel­pfa­de durch Auto­bah­nen, die Arten­viel­falt durch lukra­ti­ve Krea­tur-Nor­men zu erset­zen (was für eine Kul­tur der Poli­tik!), wird es ermög­li­chen, dass der Pla­net und das Leben dar­auf sich ohne uns erho­len kön­nen wird, etwas ver­än­dert viel­leicht, mutiert, durch Neu­es ergänzt. Viel­leicht trös­ten sich dann die Bie­nen am Meer der kana­di­schen Beruf­kräu­ter? Wie gesagt: Inter­es­sens­kon­flik­te kön­nen halt für die eine oder die ande­re Sei­te töd­lich aus­ge­hen. Und ich ent­fer­ne wei­ter­hin ohne Wider­re­de Unkraut auf der Mager­wie­se. Frau K. gefällt es. Unkraut, welch bru­ta­le Wort­mons­tro­si­tät, so typisch für unse­re Gat­tung: «das zu Ent­fer­nen­de», «mau­vai­se her­be», «weed». Dass ich ein­mal eine Wie­se, gar eine Mager­wie­se jäten wür­de, hät­te ich mir als Jun­ge, hät­te ich mir als jun­ger Mann nie vor­stel­len können.

Foto: zVg.
ensuite, Sep­tem­ber 2011